“別墅”、“私人飛機”祭品。來自購物網(wǎng)站截圖

北京師范大學(xué)教授、中國民俗學(xué)會副會長蕭放對中新網(wǎng)記者表示，可以理解人們隨著社會物質(zhì)條件改善，想對先人有所表達、讓逝者享受現(xiàn)世樂趣的心情，但過分追求“高檔奢華”的祭品，也反映了當前社會的物欲傾向，這是不正常的。

“況且，對于保持勤儉節(jié)約傳統(tǒng)的先人，這種表達未必合適，也是一種浪費。”蕭放認為，帶著真心誠意，親自去先人墓前祭拜最好，不必攀比追求一些精美的祭品。

新型掃墓方式日漸興起

除了祭祀用品花樣翻新外，在祭祀方式上，近年來，網(wǎng)上祭祀、遠程祭祀、微信直播“代客掃墓”的方式逐漸興起。

資料圖：昆明一墓園內(nèi)的墓碑上插滿鮮花。任東攝

今年清明前夕，四川成都市一公墓推出了微信遠程祭祀。用戶在微信公眾號上填寫寄語，隨后寄語可同步到墓地前的一塊大電子屏上滾動顯示，以表哀思。

此外，南京一公墓今年推出了微信直播 “代客掃墓”的服務(wù)，親屬向公墓方提出申請后，會開設(shè)一間視頻直播間，親屬通過公墓官方微信公號，在輸入密碼后即可觀看“代掃”全程。

而在購物網(wǎng)站上，也有不少商家開通了“代客掃墓”的服務(wù)，價格多在幾百元，高的多達8000元。

資料圖：白領(lǐng)在網(wǎng)上關(guān)注“代客掃墓”的商家。中新社發(fā)于海洋 攝

記者發(fā)現(xiàn)，雖然淘寶網(wǎng)上開通“代客掃墓”服務(wù)的商家不少，但成交量多為0，銷量最多的是一家在江蘇無錫的網(wǎng)店，月銷4筆，售價280元。有買家在評價中說：“人在外地回不去，幸好有你們幫我。”

觀察可見，在人員流動日漸頻繁、越來越多人成為異鄉(xiāng)客的當下，無法歸鄉(xiāng)掃墓，讓很多人心生愧疚。而借用互聯(lián)網(wǎng)的工具，遠在千里之外也能“掃墓”，成為新興掃墓方式興起的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

在專家看來，網(wǎng)上祭祀、遠程祭祀這種方式低碳環(huán)保，值得推廣，但“代客掃墓”這種方式卻值得商榷。

資料圖：來掃墓的民眾為親友獻上鮮花。任東攝

對于“代客掃墓”，雖然有支持者，但更多的是反對者。支持者認為，社會和科技發(fā)展，民俗也需要發(fā)展，微信能拜年，也能直播“代掃”；而反對者認為，“代客掃墓”偏于商業(yè)化，缺乏真情實感，沒有誠意，流于形式。

在蕭放看來，“代客掃墓”有些不倫不類，缺乏儀式感，讓兄弟姐妹等有血緣關(guān)系的人代掃墓沒有問題，但讓沒有血緣關(guān)系的人去代掃墓，不符倫理，還不如自己在網(wǎng)上祭祀或者在遠方遙拜。