5月18日是國(guó)際博物館日，從當(dāng)日起，“戰(zhàn)國(guó)雄風(fēng)——古中山國(guó)文物精品展”將在福建博物院舉行，展期三個(gè)月。此次展覽共展出近200件（組）出自古中山國(guó)的精美文物，揭示古代中國(guó)北方戎狄文化與中原文化的融合。

中山國(guó)：戰(zhàn)國(guó)“第八雄”

中山國(guó)（公元前414年-前296年）是東周時(shí)期白狄部落鮮虞氏在今天的河北中南部建立的國(guó)家。存世200多年來(lái)，中山與燕、趙、魏、齊諸強(qiáng)抗衡，留下了中山、燕、趙、韓、魏五國(guó)相互稱王的歷史經(jīng)典，成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之外的“第八雄”。

西漢末年，劉向編撰的《戰(zhàn)國(guó)策》中有《中山策》，把中山和戰(zhàn)國(guó)七雄同等對(duì)待。無(wú)論陳子昂“中山相”的贊頌，還是曹雪芹“中山狼”的諷喻，皆與中山國(guó)有關(guān)。

中山國(guó)的歷史是戰(zhàn)國(guó)史中不可或缺的一部分，體現(xiàn)著先秦時(shí)期戎狄民族與華夏民族的融合。不僅如此，中山國(guó)歷史更是河北地方史的重要組成，其文化與燕趙文化密不可分，為燕趙文化形成和發(fā)展的重要元素。

1974年，考古工作者在河北省平山縣三汲村發(fā)掘了中山王墓，勘探了中山國(guó)都城——靈壽古城，出土了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青銅器、金銀器、玉石器、漆器等文物，為研究古中山國(guó)帶來(lái)了難得的契機(jī)，填補(bǔ)了中山國(guó)歷史記載的諸多空白。

省博推出

古中山國(guó)文物展

從中山王墓出土的文物，與戰(zhàn)國(guó)晚期的趙國(guó)、魏國(guó)文物相近，但又出現(xiàn)許多反映游牧民族的帳幕構(gòu)件和具有明顯北方少數(shù)民族文化風(fēng)格的青銅飾品，體現(xiàn)了先秦時(shí)代戎狄文化與中原文化的融合。

在5月18日國(guó)際博物館日，福建博物院與河北博物院、河北省文物研究所聯(lián)合推出“戰(zhàn)國(guó)雄風(fēng)—古中山國(guó)文物精品展”，展出近200件（組）古中山國(guó)的精美文物，包括青銅器、金銀器、玉石器、陶器、骨器，等等。

在諸多展品中，三件古中山國(guó)文物尤為值得一提。

其一是“龍首形金衡帽”。它由純金制成，龍首中空向前直伸，龍的額部中間有葉狀凸起，雙耳呈桃形，兩角呈“八”字形，兩腮外側(cè)裝飾卷云紋，雙眼突出，鼻上有三條褶紋，鼻前端兩側(cè)飾有卷云紋，口部微啟露出交錯(cuò)的牙齒。這件器物鑄造工藝精良，龍的形象十分傳神。

其二是“簋(guǐ)形銅燈”。它高15.2厘米，口徑18.2厘米。燈為扁圓形，圓腹，圜底，圈足。蓋頂設(shè)有可轉(zhuǎn)動(dòng)的支柱形鈕，鈕的上端有一環(huán)，蓋口一側(cè)用合頁(yè)連接簋身，使燈體與燈蓋開合自如。點(diǎn)燈時(shí)翻開燈蓋，把頂端支柱放倒，保持燈體穩(wěn)定。閑置時(shí)將蓋合起，簋身和蓋緊密扣合。

其三是“鳳首提梁銅盉（hé）”。銅盉是古代的一種酒器和水器。鳳首提梁銅盉的弓形提梁兩端鑄成龍頭形象，龍吻連接兩肩。提梁上套有三節(jié)銅環(huán)，環(huán)的另一端套住蓋鈕，可以防止盉蓋脫落。盉的流口做成鳳頭形象，其頸部上揚(yáng)，口部微張，似在婉轉(zhuǎn)啼鳴，姿態(tài)矜持優(yōu)美。

福州晚報(bào)記者 管澍