連日來，多批臺灣媽祖信眾紛紛前往“媽祖故里”福建莆田湄洲島謁祖進(jìn)香，再續(xù)兩岸媽祖緣。

“我們宮廟是360年來首度回湄洲媽祖祖廟進(jìn)香。”15日，臺灣云林斗六長和宮組織100多位媽祖信眾赴湄洲媽祖祖廟進(jìn)香?？吹戒刂迡屪孀鎻R的盛景后，該宮廟負(fù)責(zé)人張政輝如是感慨道。

張政輝表示，360年前，先輩從湄洲島請香至臺灣，建起一座小廟。后來，雖有人提議再回湄洲島謁祖進(jìn)香，但因種種緣由未能成行。“如今，宮廟建設(shè)日益完善，我們終于得以到湄洲媽祖祖廟交流學(xué)習(xí)。”

臺灣云林斗六長和宮主委張港川補(bǔ)充道，沒想到此行會有這么多人響應(yīng)，大家來到湄洲媽祖祖廟謁祖都滿心歡喜。“未來，我們希望能與湄洲媽祖祖廟建立更為緊密的聯(lián)系，多多開展聯(lián)誼活動，共同弘揚(yáng)媽祖精神。”

作為兩岸共同信仰的“海上女神”，媽祖文化早已成為聯(lián)結(jié)同胞情感的精神紐帶。在臺灣，媽祖宮廟達(dá)3000多座，信眾占臺灣總?cè)丝诘娜种?。民間皆將“媽祖故里”湄洲島視為“娘家”或“心靈原鄉(xiāng)”。

5月，臺灣臺南塩埕天后宮、臺南東岳殿、苗栗縣銅鑼天后宮、桃園大溪廣澤宮、臺北奉圣宮、臺北內(nèi)湖無極金鳳寺等媽祖文化團(tuán)體分別組織進(jìn)香團(tuán)赴湄洲媽祖祖廟謁祖進(jìn)香，持續(xù)掀起“回娘家”熱潮。

“在臺灣，媽祖被親切地喚作‘娘媽’，這份稱呼飽含著深厚的情感與敬意。”臺灣臺北奉圣宮主任委員陳財(cái)福在湄洲島參訪時(shí)說，恭請分靈媽祖回湄洲島謁祖進(jìn)香，是希望這份跨越海峽的香緣能持續(xù)溫暖兩岸同胞的心。