公祭日前夕，燕子磯驚現(xiàn)“日本武士”身影

同胞遇難地，兩青年如此拍照意欲何為

12月10日，第3個南京大屠殺死難者國家公祭日的前三天，南京市不少地方已張貼懸掛出紀念標語，街心公園擺放了表達哀思的花束，很多市民已經(jīng)沉浸在沉重、悲慟的氛圍中。也就在這一天，在大屠殺死難者叢葬地之一的燕子磯，竟出現(xiàn)了讓人憤慨的一幕：

一名青年男子，身著白衣黑褲日本武士服，手舉木質(zhì)武士刀，背對長江擺出劈、砍等各種姿勢；另一名青年女性則手持相機，一邊指揮男子調(diào)整姿勢，一邊進行拍攝。路過的游人，對兩人投以不解的目光，不少老人則是怒目而視，可這兩人熟視無睹，繼續(xù)嬉鬧著。

這天是周六，正在南京某軍校進修的某部排長張某等幾名現(xiàn)役軍人著便裝來到燕子磯游覽。拍照留念時，他們從拉近的鏡頭中發(fā)現(xiàn)了這令人氣憤的一幕，張某等人立即停止游覽，上前干涉。

穿著武士服的男青年，身高1米70左右，約二十七八歲，此時還在雙手舉起木質(zhì)刀，對著鏡頭扮怪相；女青年身高1米65左右，約二十五六歲，扎著馬尾辮，嬉笑著按下快門。張某等人向這對青年簡要講述了在燕子磯發(fā)生的悲慘歷史，要求兩人停止這種扮相的拍照。沒想到這兩人不以為然，聲稱：“歷史關我們何事？你們少管閑事，這是公共空間，我們是在完成公司交給的任務！”

張某等人怒了，問道：“你們是什么公司？這里是當年南京大屠殺的發(fā)生地，有5萬多中國人在這個江灘被日寇屠殺。你們來這里拍攝這樣的照片是何用意？你們到底是什么人？”

面對厲聲質(zhì)問，這對青年男女沒有說話，慌忙收拾衣物道具走開了。張某等人以為這對男女認識到了錯誤，就沒再理會，繼續(xù)沿著江邊游覽?？墒钱斔麄兎祷貢r，發(fā)現(xiàn)這對青年還在原地扮武士拍攝。張某等人怒不可遏：“還拍！還在扮鬼子耀武揚威，看來我們今天要替死難同胞揍鬼子了！”那對男女見勢不妙，這才迅速跑開。男青年邊跑邊從手提袋里掏出一件長風衣裹到身上，擋住武士服，消失在人群中。

在等候返校的公交車時，一位帶著小孫子出來游玩的老大爺目睹了剛才的一幕，對張某等人說：“你們做得對。這兩個年輕人太不像話了！”

公交車上，游客們也議論紛紛：兩名青年從穿著到講話口音都不像是日本人，他們辯稱是受公司指派，完成公司交代的拍攝任務也許是真的，因為一般游客不會自帶武士服和刀等道具前來這么敏感的地方拍照。如果是真的，這是家什么公司？在國家公祭日前夕，派員工來5萬多中國人血染的燕子磯江灘拍攝這樣的照片，用意是什么？有什么背景？這兩個青年的行為，應該引起人們的深思。（肖云、張念文）

編輯點評

歷史，不容戲謔

張和蕓

公祭日前夕，同胞罹難地，竟然出現(xiàn)如此荒唐鬧劇，令人震驚、讓人憤慨！

“歷史關我們何事？”這一句看似無知幼稚的回答，可能就是這對男女青年竟然會在如此敏感的時間、地點，做出這樣令親者痛仇者快的行為原因的注解！

可是，你錯了，歷史真的與你相關，與我們每一個人都相關！也許，30萬罹難同胞中并沒有你的先輩親人，但是中華民族的血脈是相承的，忘卻歷史，戲謔傷痛，不僅是人性的淡漠，更可能導致悲劇的重演。“e時代”的青年是崇尚自我的一代，是標新立異的一代，但這個“新”必須是在尊重歷史、遵守良知公約的前提下的創(chuàng)新。如此“在同胞罹難處揮舞日本武士刀嬉戲”“騎跨英模雕塑拍照”的創(chuàng)意當休矣！