央視評選九大國寶 《與妻書》上榜

林覺民的戰(zhàn)友在臺灣就義前也曾致信妻子，堪稱臺灣版“與妻書”

汪毅夫宣布《與妻書》入選“《國家寶藏》中華文明標識”九大國寶。

一封遺書，道盡了繾綣纏綿的深情；一封情書，寫盡了民族危亡的憂愁。8月3日晚，福建博物院館藏《與妻書》在《國家寶藏》第四季收官節(jié)目中，從27件國寶中脫穎而出，入選“《國家寶藏》中華文明標識”九大國寶。

《與妻書》背后有兩岸故事

一生致力于講好兩岸故事的全國臺灣研究會會長、全國臺聯(lián)原會長汪毅夫作為揭曉嘉賓，現(xiàn)場宣布《與妻書》入選“《國家寶藏》中華文明標識”。

汪毅夫說，福建和臺灣一水之隔，站在福建平潭島隔海眺望，臺灣跟福建的距離只有68海里。更加貼近的是，我們同宗、同族、同根、同源。

汪毅夫祖籍臺灣臺南，曾祖父汪春源是中國臺灣的最后一位進士。1895年，汪春源跟其他幾位舉人到北京參加會試，聽到清廷被迫簽訂了《馬關條約》，割讓臺灣，氣憤和悲痛的他們就和兩位擔任京官的臺灣進士一起聯(lián)名上書朝廷，抵制《馬關條約》。他們提出：“與其生為降虜，不如死為義民。”

請命失敗后，汪春源舍去了在臺灣的所有產業(yè)，留居在福建。但是，祖宗墳墓豈能棄之而去，所以“聞道隔鄰忙祭掃，一年難過是清明”，每到清明節(jié)，汪春源心里就非常難受。

因為心有同感，汪毅夫說，他更能理解臺灣同胞來福建尋根的心情。他曾經協(xié)助多位臺灣同胞，幫他們在福建找到祖籍地。有些臺灣同胞只記得老家的一個地名，甚至是一個老地名。比如有人說他的老家是南邑，汪毅夫就告訴他南邑就是福建省南安的簡稱；又有人說他老家是福建的金浦，汪毅夫就告訴他金浦是福建漳浦縣的別稱。

汪毅夫一直保持著每兩年出版一部學術專著的習慣，他特別喜歡收集族譜、家譜、書信、田契等資料。他在漳州市圖書館看到臺灣進士許南英的自定年譜，證實了當年跟隨林覺民沖進衙門并被關進大牢的革命志士里就有臺灣同胞，比如許南英的第二個兒子許贊元。汪毅夫激昂地說：“這證明了兩岸同胞有共擔民族大義的光榮傳統(tǒng)。”

記者翻閱史料，了解到當年25歲的臺灣“少年家”羅福星也參加了廣州黃花崗起義，激戰(zhàn)中他左手負傷，脫險后前往南洋，組織2000多名南洋華僑參加民軍，赴援武昌起義。

后來，羅福星返臺組織民眾，積極參加革命，明確提出“打倒日本、恢復臺灣”的戰(zhàn)斗口號。因泄密事敗，羅福星不幸被捕。羅福星與林覺民一樣，在慷慨就義前寫下了《致愛妻》《與妻訣別詩》，表達了對革命的忠貞，對妻兒的愛戀之情。

在當晚的節(jié)目中，張國立說，今年的清明前夕，馬英九先生率臺灣青年瞻仰了廣州黃花崗七十二烈士墓園。當時，馬英九朗讀了《與妻書》，并一度哽咽。“這是一個明證，說明這份大義仍然在海峽兩岸激蕩著。”張國立說。

張國立說，觀眾們一直有一個心愿，那就是哪一天臺北故宮博物院也能夠來到《國家寶藏》的舞臺。汪毅夫堅定地說：“我相信，我希望，這一天會盡快到來。”

省博還有不少“海絲”文物

在節(jié)目中，張國立問福建博物院院長傅柒生，此次參加節(jié)目的最大感受是什么。傅柒生說：“最大的感受就是‘意猶未盡’。福建博物院根據節(jié)目內容，策劃了一個特展，將入選《國家寶藏》的文物進行展覽呈現(xiàn)，同時把《國家寶藏》關于福建博物院的這一期節(jié)目在展廳中循環(huán)播放。一期講三件文物還不夠，福建博物院還有眾多的珍貴文物，都在印證、述說福建是海上絲綢之路的重要窗口。”

傅柒生推薦了平潭殼丘頭遺址出土的石錛。他說，石錛可以加工制作用于航海的獨木舟。平潭，作為南島語族向海遷移的第一塊踏板，開始了人類海洋歷史上最偉大的移民運動。南島語族的遷徙，他們的出發(fā)地就是包括現(xiàn)在福建在內的中國東南沿海，這已經成為學術界的共識。

傅柒生還推薦了來自于古代波斯地區(qū)的孔雀藍釉陶瓶，出自明代漳州窯的八開光阿拉伯文盤，一度遠銷朝鮮和日本的宋代建窯兔毫盞，以及背后故事眾多的琉球墓碑。

“現(xiàn)在日本稱琉球為沖繩，但在中國明清兩代，它曾經作為獨立的王國與中國正式建交，友好往來了500年。現(xiàn)今沖繩那霸市的首里古城，就是曾經古琉球的都城。首里城的正殿，他不是坐北朝南，而是坐東朝西，當時福州就是他們來華的第一站，也是離開的最后一站。很多琉球人死后就葬在福州，如今福州還保存著一座完好的琉球墓園。”傅柒生邀請全國觀眾來福建博物院，一睹這些“海絲”文物的風采。（記者 管澍 《國家寶藏》節(jié)目組供圖）