民間信仰——急腳尊

三元龍船調(diào)高亢雄渾

百桌宴迎四方朋友

十二福首

喜慶的鞭炮、飄揚(yáng)的彩旗、勁爆的音樂(lè)，千年古村落——忠山十八寨洋溢著節(jié)日的氣氛。2月16日，農(nóng)歷正月初九，一年一度以迎急腳尊王為主題的民俗文化節(jié)，在古寨熱鬧開(kāi)場(chǎng)。

迎急腳尊王、踩街、百桌宴、打米粿等民俗文化活動(dòng)精彩紛呈，去年十八寨被評(píng)為中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落，這里獨(dú)有的民間信仰圖騰急腳尊王崇拜演變?yōu)槊袼孜幕?jié)，吸引了眾多的賓朋好友前來(lái)參與。鄉(xiāng)村旅游文化的火熱，讓這顆藏在深山里的文化珍寶被一點(diǎn)點(diǎn)地擦亮。

急腳尊王民間信仰

在忠山十八寨的圖騰崇拜中，由人轉(zhuǎn)化為神的急腳尊王是獨(dú)一無(wú)二的本土神袛，具有文化的唯一性。

急腳尊王是忠山十八寨民間最隆重的信仰，有關(guān)民間的許多傳說(shuō)體現(xiàn)了人們祈求祥和平安、生活富裕的價(jià)值取向。傳說(shuō)急腳尊王原本是一位平素給人傳遞信件的郵差，走路快而急，幫人們做了許多好事，當(dāng)他由人成神后，就被雕成了如今這種提腳急走的小孩形象。

急腳尊王供奉在忠山十八寨的永興庵里，每年農(nóng)歷正月初五至初九，人們都要將急腳尊王請(qǐng)出永興庵，抬到他的辦公地點(diǎn)——無(wú)礙齋。一年中，人們只有這幾天才能仰望到急腳尊王真容，因此，為了表達(dá)對(duì)其崇拜和尊敬，在整個(gè)迎神活動(dòng)中家家吃齋，直到正月初九將其送回永興庵開(kāi)齋。期間，村民們殺雞、宰豬款待各方賓客，十里八鄉(xiāng)的人云集忠山無(wú)礙齋向急腳尊王許愿還愿，迎神活動(dòng)熱鬧非凡。

迎急腳尊王有嚴(yán)格的程序和人事安排。正月初五下午，先將平時(shí)不示人的供奉永興庵的急腳尊王請(qǐng)出洗澡，其洗澡水同樣被視為神水，被村民爭(zhēng)相用于小孩洗澡。在人事安排上，人人以爭(zhēng)當(dāng)“十二福首”為榮，每年的文化節(jié)由村里挑選出“十二福首”來(lái)承辦，在浩蕩的儀仗隊(duì)中，其中“十二福首”最引入注目，十二福首各扛一竹片，上寫(xiě)“無(wú)礙齋福首專(zhuān)治盜碗者”。為什么要寫(xiě)這些?是因?yàn)橐郧霸诰鄄蜁r(shí)從各家借來(lái)的碗丟失了許多，此舉是為了防止碗筷丟失。迎完急腳尊王后，將竹片放在豬欄、雞舍等處，可以驅(qū)邪治瘟，保佑六畜成群。

百桌宴款待各方賓客

中午時(shí)分，在新改建的江濱大道上，百桌宴盛況空前，今年擴(kuò)大到240多桌，是整個(gè)民俗活動(dòng)的重頭戲之一。百桌宴風(fēng)俗沿襲數(shù)百年，至今常盛不衰，村民們熱情款待各地來(lái)客。

清晨天蒙蒙亮，村民們就起床，將頭天浸泡好的糯米蒸熟，早早做好準(zhǔn)備。村里的漢子清洗了石臼，打起了糍粑，招待遠(yuǎn)道而來(lái)的游客。今年用了300公斤的優(yōu)質(zhì)糯米，制作出的糍粑又香又糯，擺滿了十多個(gè)木桶，凡是來(lái)十八寨游覽的賓客，隨意品嘗。百桌宴上，雞鴨魚(yú)肉等十八道菜，獨(dú)具當(dāng)?shù)仫嬍程厣?，十分豐盛，體現(xiàn)了村民古道熱腸。

三元龍船調(diào)唱起來(lái)

當(dāng)天，三元區(qū)“半臺(tái)戲”公共文化服務(wù)活動(dòng)為十八寨文化節(jié)上增添色彩。市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——三元龍船調(diào)傳承人林正棠，與3位老者高亢雄渾地演唱這歷史悠久的本土民歌，感染了現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，許多人也跟著節(jié)奏學(xué)唱起來(lái)。

三元龍船調(diào)系根植于三元民間一部古老的歌謠，是中原文化與本土文化相融合的產(chǎn)物。它以三元方言演唱，編成了七言四句式詩(shī)歌，曲調(diào)古樸典雅、悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，具有鮮明地方文化特色。

“村民是村落傳統(tǒng)文化的繼承人，在新村建設(shè)中，淳樸的民風(fēng)和獨(dú)特的民俗文化，為現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展注入了深厚內(nèi)涵，從而使鄉(xiāng)村旅游能夠獨(dú)具魅力，令人流連忘返。”忠山十八寨村書(shū)記莊恢銘說(shuō)。