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原標題:【繼藝】莆田劉氏留青竹刻:刻刀在竹片上行走,藝術(shù)在創(chuàng)新中傳承

莆田劉氏留青竹刻:刻刀在竹片上行走,藝術(shù)在創(chuàng)新中傳承

劉建新的工作臺

莆田劉氏留青竹刻:刻刀在竹片上行走,藝術(shù)在創(chuàng)新中傳承

劉建新在創(chuàng)作中

海峽網(wǎng)2月18日訊(東南網(wǎng)記者 吳炳端 實習生 許子霄 文/攝)“留青”是與書畫、雕刻相結(jié)合的一種獨特竹雕手法,是書畫藝術(shù)在竹皮上的再創(chuàng)造。留青竹刻,是利用薄似紙張的竹皮不同層次顏色表面,融雕刻、書畫、詩文、印章、造型于一體的工藝品。因取材于高雅的竹子,又能雕刻出水墨畫般的效果,深受文人墨客的喜愛。2014年11月,莆田留青竹刻列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。

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劉建新作品

“閩派竹刻”的歷史最早可追溯到1759年(清乾隆24年)第一代竹刻大師劉材成,傳至今已到第八代。劉建新,是莆田劉氏留青竹刻的第八代傳承人。劉建新的竹刻工作室位于莆田荔城區(qū)黃石工藝美術(shù)城。工作室內(nèi),陳列著已經(jīng)刻好的筆筒、臂擱、鎮(zhèn)紙等文房用品,以及與木工藝相結(jié)合,形成屏風、插屏、掛幅之類的作品。據(jù)悉,劉氏留青竹刻大都刻在筆筒、臂擱、鎮(zhèn)紙、折扇等之上,成為文人案頭之雅玩;而與木工藝相結(jié)合的,則以深色硬木作底座背景,鏤刻屏風、插屏、掛幅等作品。

留青是古人的一種技法,把要的竹青皮留下來,不需要的地方鏟掉,顧名思義叫“留青竹刻”。莆田劉氏的留青竹刻運用描、刻、挖、刮等技法,利用竹皮與竹肌不同的色差,結(jié)合中國畫的筆墨元素,巧妙地在薄薄的一層竹皮上做文章,表現(xiàn)筆墨、意韻和刀味。想要創(chuàng)作出優(yōu)秀的留青竹刻作品,除了精湛的雕刻技術(shù),還需要在詩詞、書法、繪畫、篆刻甚至哲學、美術(shù)理論等方面有所見解。劉建新坦言,“雕刻技術(shù)已經(jīng)比較得心應手了,但是學無止境,還是要多看書,多感受美,有時學習過程中也會產(chǎn)生靈感。”

此外,留青竹刻從選材上也頗有講究。劉建新告訴東南網(wǎng)記者,選用的竹子竹齡一般在三年左右,表面完好沒有蟲斑,生長地背陰有遮擋,竹子才不易裂開。采回來竹子經(jīng)過破竹、煮沸以及防腐防裂處理后,用特制的竹篾擦拭干凈,再經(jīng)過數(shù)月的晾曬,直至竹青層顏色變淡近似象牙。為了保持作品的穩(wěn)定,經(jīng)過處理后的竹子需存放5年以上沒有裂痕,才能用于作品的雕刻。

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去皮留青作品

在繼承傳統(tǒng)的同時,劉氏留青竹刻在發(fā)展過程中嘗試把青皮全部去掉,創(chuàng)新出去皮留青技法。“留青竹刻的竹子利用率只有10%左右。對于一些表皮雖然有斑點、有損壞,但是底竹還完好的竹子,為了不造成浪費,我們把竹皮刮掉,在底竹上進行刻畫。”劉建新說。此外,劉建新還充分吸收融合玉、石、木、磚、牙、角等其他材料的雕刻技法,把陽雕、陰雕、浮雕、留青等技法同時運用到一個作品中,從而創(chuàng)造出留陽去陰雕、陷地陽文雕、薄文皮刻三種創(chuàng)新技法,為傳承發(fā)展奠定夯實基礎(chǔ)。

留青竹刻是小眾藝術(shù)品,如何讓留青竹刻為更多人所知并傳承下去,是劉建新一直在思考的問題。劉氏留青竹刻傳承至今,已經(jīng)跨越了家族傳承的局限。十多年前,劉建新的師父劉志高已經(jīng)開始收徒傳藝,但最終能夠堅持下來,并一直從事竹刻的只有劉建新一人。

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劉建新指導徒弟創(chuàng)作

如今,劉建新也收了一些徒弟,但學習竹刻的徒弟中能堅持研究竹刻的還比較少,真正掌握到留青竹刻技藝精髓的更是鳳毛麟角,傳承這項技藝還有著很長的路要走。“其實我也理解大家都需要考慮基本的生存問題,而且實際學習過程中也確實比較枯燥。我自己一開始是因為感興趣,才跟著堂叔(劉志高)學習竹刻的,所以興趣還是很重要的。自己也曾想過放棄,但想想這么多年的努力不能白費,才堅持下來了。”劉建新談起自己學習竹刻的經(jīng)歷時說。

劉建新說,接下來,他將與一些學校開展合作,開辦留青竹刻興趣班,讓學生了解、體驗留青竹刻,并制作簡單的作品。同時希望在各級部門的重視關(guān)懷下,整理和保護留青竹刻相關(guān)史料和作品,不斷擴大宣傳,取得更多人的認同與關(guān)注。

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劉建新作品(中)與正在構(gòu)思中的作品

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據(jù)資料及實物考證,國人利用竹材雕刻,始于唐代,但因竹子不易保存,很難傳下來。從明代開始,文人藝術(shù)家們在前人的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展,把竹刻從比較簡單的、以實用為主的工藝品,提高到比較細致的,以欣賞為主的藝術(shù)品,并逐漸形成了一種專門藝術(shù),具備了一定的規(guī)模。到了清代,雕刻的形式更是有了較多的變化,產(chǎn)生了深雕、透雕、圓雕、陰刻、留青等諸多雕刻手法。

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去皮留青作品(局部)

責任編輯:黃仙妹

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